L'Approche de Armageddon? Une Perspective

Vous ne vous êtes jamais demandé Qu¿est-ce la purification du soi (tazkiyat al-nafs/tassawwouf)? Quelles sont les preuves à partir du Coran et des hadiths? Il est bien établit dans l¿histoire que ce sont les leaders spirituels Soufis qui propagèrent

Cheikh Mouhammad Hicham Kabbani, cheikh Soufi de la Tariqah Naqchbandi, a composé un traité sur la géographie de l'âme, commençant par les dix-sept caractères destructifs du cour pour finir avec les six latents, merveilleux pouvoirs du coeur. Cet ouvrage qui s'adresse à un vaste public, plus particulièrement à ceux qui ne sont pas familiers avec la terminologie Soufie, fournit une ouverture de valeur inestimable sur les vivants anciens discours de l'Islam mystique, où les interprétations gnostiques des versets Coranique, de hadith, et des sciences traditionnelles telles que la numérologie sont toutes incorporées dans un catalogue des états potentiels, des niveaux, et des pièges de l'âme sur son retour à Dieu. Il présente son analyse spirituelle comme une science de l'accomplissement de soi, rétablissant la signification originale de la science comme savoir - avec la connaissance du soi comme le plus puissant et le plus complexe domaine de compréhension: «les fondements de la science moderne sont basés sur la compréhension du lien étroit qui existe entre l'âme et le monde». Même Newton-la référence en science moderne a reposé ses études sur l'alchimie, la science traditionnelle liant le microcosme de l'âme au macrocosme du cosmos élémentaire. D'ailleurs, Kabbani déclare que les technologies contemporaines des téléphones cellulaires, de l'Internet, des voyages en avions, et la mémoire numérique sont des imitations des pouvoirs traditionnels des maîtres spirituels. C'est une affirmation fascinante et persuasive, une qui exige plus d'attention, parce qu'il parle du but original de la science: qui est d'actualiser les puissances latentes de l'âme elle-même dans sa recherche continue pour un contact avec les connaissances à travers le temps et l'espace. L'autre aspect de l'importance de cet ouvrage est sa recommandation à l'examen personnel (mouhasabah). S'adressant à la conscience des lecteurs, Kabbani précise comment les habitudes suicidaires telles que la colère, la dépression, et l'avarice persistent si elles sont ignorées. Se libérer de telles caractéristiques destructives exige de notre part une reconnaissance en premier lieu de solutions de rechange. La pratique de la dévotion nécessite une discipline et commence par un habile examen de soi et une contemplation concourante. Kabbani décrit soigneusement les comportements et les qualités spécifiques auxquels il faut faire attention. Ici, il offre une perspicacité psychologique du parcours depuis l'exemple de malveillance, d'insouciance, et d'attachement par des exercices de migration et de méditation, s'ériger pour la vérité, d'écoute attentive, pour aboutir à la concentration sur les six pouvoirs qui ouvrent et donnent vie au cour. Imbu de précieux conseils et de directives, cet ouvrage invite ceux qui sont ou ne sont pas familier avec les traditions Soufies d'intensifier leur exercice spirituel par l'intermédiaire des leçons sacrées et la sagesse accumulée de la science Soufie de l'accomplissement de soi. Certainement, Kabbani dévoile, le temps est proche.

Aujourd'hui, que l'on soit Musulman ou non-Musulman, le terme Jihad n'apparaît plus étranger, mais quel est sens réel? Dans les journaux, à la radio ou à la télévision, le concept de Jihad est utilize ou attribute un sens qui est totalement contraire à ce qui figure dans le Coran. Il ne sinifie aucunement "guerre sainte." Mal interpété par les medias et certains Musulmans endocrines par l'idéologie Wahhabie ou Salafie, le concept de Jihad a été totalement élucidé dans ce livre répond à plusiers uestions d'actualité concernant le concept de Jihad: Savez-vous que le terme Jihad, dans sa définition classique a quatorze différents sens don't seulement un implique la guerre? Quels sont ses different sens tells définis par le Prophéte Mouhammad (s) et les principaux savants Musulmans? Quelle est la position de l'Islam sur les attaques suicides qui tuent aveuglement enfants, femmes, etc..? L'Islam appelle t-il à guerre permanente contre les non-Musulmans? Les Musulmans ont-ils le droit de combattre ceux qui ne les empêchent pas de pratiquer leur Religión, sous prétexte de Jihad? Lisez ce livre et décidez vous-méme.